Хан-Харангуй
Хан-Харангуй («государь мрак», «наимрачнейший»), в мифологии монгольских народов эпический герой, осмысливаемый как грозное божество, как дух, покровительствующий эпической поэзии. По некоторым поверьям, эпос о Хан-Харангуй можно исполнять только при сальной свече, выпачканной сажей. Мрачность и гневность героя проявляются поминутно: он убивает посланника своей наречённой; не узнав в первую минуту своего брата, он собирается заколоть его копьём. Хан-Харангуй появился из растрескавшегося камня (мотив порождённости землёй), способен противостоять земле и бороться с небом (тенгри).
Согласно эпическому сюжету, Хан-Харангуй уезжает за своей суженой Толи-гоа («зеркало-краса»), получив от неё весть о появлении нового претендента на её руку — небесного Эрхим-Хара. Хан-Харангуй и его брат Уладай-мерген («красноватый меткий») побеждают во всех брачных состязаниях и отправляются с невестой и её сестрой Улен-Солонго (которая затем становится женой Уладай-мергена) домой. По пути они подвергаются нападению драконов лу (Хан-Харангуй сворачивает им головы), побеждают богатыря Хатан-Ценгела, 95-голового чёрного хана мангусов и его брата Хабшин Хара-Бургуда, посланных небом. Эрхим-Хара опаивает героев и похищает Толи-гоа, но пришедший в себя Хан-Харангуй возвращает жену и наказывает похитителя. В конце пути некий демон превращает Хан-Харангуй в мангуса. Снимает чары, возвращая героям первоначальный облик, новорождённый сын Улен-Солонго.
Как правило, покровителями Хан-Харангуй выступают буддийские божества (бурханы Махакала, Авалокитешвара, Тара), а все враждебные ему силы связаны с небом (тенгри): небесные силачи, драконы-громовержцы, демоны. Враждебностью героя духам грозы мотивируется возможность исполнения эпоса зимой (а не летом), когда лу спят. В конце концов Хан-Харангуй понёс возмездие за противоборство небесным силам: околдованный, он становится многоголовым драконом — 95-головым мангусом, спящим на вершине горы Сумеру; таким образом, он как бы наследует змеиную природу побеждённых им чудовищ.
Хтоничностыо Хан-Харангуй обусловлена солярно-ураническая семантика образов солнцеподобной невесты Хан-Харангуй и её родни. «Небесным», «сыном неба» или даже «сыном Хормусты» называется соперник Хан-Харангуй — Эрхим-Хара. С хтоничностью Хан-Харангуй согласуется и его роль как духа-хозяина (государя) эпической поэзии (источником и местом первоначального нахождения героических повествований, согласно ряду представлений, является нижний мир). Иногда Хан-Харангуй считается братом Эрхий-мергена.
Лит.: Санжеев Г. Д., Монгольская повесть о хане Харангуй, М. — Л., 1937.
С. Ю. Неклюдов