Сраоша

Сраоша (авест.), Срош (среднеперс.), в иранской мифологии дух религиозного послушания и порядка. Ему посвящены «Срош-яшт» и 57-я глава «Ясны». Предположительно, Сраоша заместил одного из более древних богов (напр., Арьямана, Митру). Сраоша, испытав истинность убеждений Заратуштры, благословляет пророка («Гаты» 43, 12 и 15). Сраоша — благовестник, посланец Ахурамазды, его священная птица — петух («Видевдат», 18). Сраоша призван отвращать заблуждения и ложные помыслы верующих, стеречь их от происков нечистой силы, «как овчарка», чинить по ночам расправу злым духам. Для этого он вооружен булавой, копьем, боевым топором. Сраошу предстоит возвестить тайны откровения трем грядущим спасителям человечества (саошьянтам), будущим сыновьям Заратуштры. Смертным Сраоша является в телесном облике, он воздвиг особый дом — убежище для бедняков («Ясна» 57, 2). Видимо, в позднюю (эллинистическую?) эпоху получил распространение миф о Сраоше и Рашну как сподвижниках Митры, выступающих вместе с ним судьями над душами умерших на мосту Чинват. В поздних зороастрийских текстах Сраоша за мзду печеными хлебцами препровождает на тот свет души умерших (в «Гатах» 46, 10 и 11 это делает Заратуштра). Согласно «Бундахишну» (34, 23), Сраоша выступит против дракона Ажи-Дахаки в решающем поединке.

Лит.: Duchesne-Guillemin I., La religion de l’ Iran ancien, P., 1962.

Л. А. Лелеков